Cette semaine, nous avons commencé le mois d'Eloul. C'est un mois solennelqui précède les Fêtes de Tishrei. C'est un temps de teshouva (repentance) pournos fautes et de volonté de nous améliorer. Ce mois peut être perçu commeintimidant ou source d'anxiété.

Pourtant, le hassidisme nous enseigne une belle leçon à travers l'exempled'un garçon traduit en justice. À la grande surprise de l'avocat, le garçonn'est absolument pas nerveux. Finalement, il déclare : « Je ne suis pasinquiet, car le juge est mon père. Je sais que je trouverai grâce à ses yeux. »

Il en va de même pour nous. Durant Tishri, nous nous tenons devant letribunal céleste. Mais nous devons rester calmes et sereins, sachant que lejuge est notre Père qui nous aime.

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Cette semaine, nous avons commencé le mois d'Eloul. C'est un mois solennel qui précède les Fêtes de Tishrei. C'est un temps de teshouva (repentance) pour nos fautes et de volonté de nous améliorer. Ce mois peut être perçu comme intimidant ou source d'anxiété.

Pourtant, le hassidisme nous enseigne une belle leçon à travers l'exemple d'un garçon traduit en justice. À la grande surprise de l'avocat, le garçon n'est absolument pas nerveux. Finalement, il déclare : « Je ne suis pas inquiet, car le juge est mon père. Je sais que je trouverai grâce à ses yeux. »

Il en va de même pour nous. Durant Tishri, nous nous tenons devant le tribunal céleste. Mais nous devons rester calmes et sereins, sachant que le juge est notre Père qui nous aime.

La Torah nous enjoint de désigner des juges et des officiers. Le Rabbi nous enseigne que les juges sont nos lèvres, nos oreilles et nos paupières, qui peuvent nous empêcher de dire, d'entendre et de voir ce qui est mal. Les officiers sont les moyens que nous mettons en œuvre pour nous assurer d'utiliser ces outils afin de nous protéger. Il est de notre responsabilité de veiller à nous protéger des mauvaises influences et des actes répréhensibles en utilisant les mécanismes naturels que D.ieu nous a donnés.

Dans ce monde, D.ieu nous accorde subsistance et bénédictions selon nos services. Cependant, il nous promet que lorsque le Messie viendra, cela n'aura rien à voir avec ce que nous méritons. Sa lumière sera si intense qu'aucun effort de notre part ne sera jamais suffisant pour la mériter. D.ieu nous offre le Messie comme une grâce, un don.

Les élèves du Baal Shem Tov supplièrent à plusieurs reprises leur maître de leur montrer le prophète Eliyahu. Finalement, il promit d'exaucer leur vœu.

Un vendredi après-midi, le Baal Shem Tov se rendit avec ses élèves dans un champ pour accueillir le saint Shabbat en récitant des passages de la Torah et des Psaumes, selon sa coutume.

Peu après leur arrivée, le Baal Shem Tov dit soudain :

« J'aimerais fumer la pipe.»

Il restait du temps avant le début du Shabbat, et les élèves se dispersèrent, cherchant sur tous les chemins menant au champ un homme qui pourrait leur prêter une pipe. N'en trouvant aucun, ils revinrent bredouilles auprès du Baal Shem Tov.

Ce dernier se leva, regarda autour de lui et dit : « Regardez, je vois un noble polonais qui passe. Allez à sa rencontre. Peut-être a-t-il une pipe ; vous pourrez lui demander de nous la prêter. » Les étudiants s'approchèrent du noble et lui demandèrent s'il avait une pipe. Il répondit par l'affirmative. Lorsqu'ils lui demandèrent s'il pouvait la leur prêter, il répondit : « J'irai moi-même voir le rabbin pour la lui remettre. »

Le noble polonais suivit les étudiants jusqu'à l'endroit où le Baal Shem Tov les attendait. Arrivés auprès de lui, le noble remplit lui-même la pipe de tabac, frotta deux pierres l'une contre l'autre pour allumer un feu, alluma la pipe et la tendit au Baal Shem Tov.

Le Baal Shem Tov prit la pipe et le remercia.

Tout en tenant la pipe, le Baal Shem Tov interrogea le noble sur la récolte de l'année : son cycle de croissance, son abondance, la qualité du grain lors du battage, et d’autres questions de ce genre.

Les étudiants ne prêtèrent plus attention à l'homme. Pendant que le Baal Shem Tov s'entretenait avec lui, ils s'éclipsèrent et profitèrent de ce moment pour réviser les enseignements qu'ils venaient d'entendre du Baal Shem Tov.

Peu après, le Baal Shem Tov prit congé du noble polonais et celui-ci reprit son chemin.

Puis, le Baal Shem Tov dit à ses élèves : « J'ai tenu ma promesse, car je vous ai montré Eliyahu le Prophète. »

Déçus, les élèves répondirent : « Pourquoi le Rebbe ne nous a-t-il pas dit qu'il s'agissait d'Eliyahu ? Nous lui aurions demandé de nous enseigner la Torah… »

Le Baal Shem Tov leur répondit : « Si vous aviez compris et demandé qui il était, je vous l'aurais révélé. Mais comme vous ne le compreniez pas, je n'avais pas la permission de le faire. »