La parasha de Tazria-Metzora poursuit l'étude des lois de pureté et d'impureté rituelles.

Une femme qui accouche doit se purifier en s'immergeant dans un mikvé et en apportant des offrandes au Temple. Tous les garçons nouveau-nés doivent être circoncis le huitième jour de leur vie.

La tsaraat est un fléau surnaturel qui peut affecter les personnes, les vêtements ou les maisons. Si des taches blanches ou roses apparaissent sur la peau d'une personne, un cohen est convoqué. Se basant sur divers signes, comme l'augmentation de la taille de la zone affectée après une quarantaine de sept jours, le cohen déclare la personne impure ou pure.

Une personne atteinte de tsaraat doit vivre seule hors du camp (ou de la ville) jusqu'à sa guérison. La partie affectée d'un vêtement ou d'une maison doit être retirée.

Ce Shabbat, nous célébrons Rosh Chodesh Iyar. En hébreu, Iyar signifie « Je suis D.ieu ton Guérisseur ». Ce mois est propice à la guérison. C'est le seul mois de l'année où l'on a l'occasion d'accomplir une mitsva chaque jour, en comptant l'Omer.

‍

Nous apprenons que l'une des raisons pour lesquelles le Tsaraat s'abat sur une personne est la médisance (Lashon Hara) dont elle tient des propos diffamatoires.

Il est dit que celui qui parle ainsi (même si les propos ne sont pas négatifs en soi) tue trois personnes : celui qui parle, celui qui écoute et celui dont on parle.

La parabole suivante illustre les dangers de la médisance. Prenez un oreiller moelleux. Dépliez-le et secouez-le. Les plumes tomberont par terre. Attendez quelques instants et elles s'envoleront et se disperseront partout, impossibles à rattraper.

Il en va de même pour la médisance. Dites quelque chose à une personne sur une autre et, en un rien de temps, cela deviendra la rumeur du moment. C'est pourquoi la Torah nous met si fortement en garde contre la médisance.

Au printemps 1889, les rues de Ruhatin étaient envahies par une foule en deuil. Rabbi Uri Langner, leur maître bien-aimé, avait rendu son âme à son Créateur.

Seuls les sanglots des hassidim rompaient le silence. Parmi eux se trouvait un homme simple, un tailleur. On ne savait pas que ce tailleur fréquentait la cour du rabbin, ni qu'il avait un lien particulier avec lui ou ses enseignements.

Seuls les sanglots des hassidim rompaient le silence.

Pourtant, tandis que le tailleur suivait le cortège funèbre, son corps était secoué de sanglots si violents que les autres ne pouvaient s'empêcher de le regarder avec étonnement. Quel lien pouvait-il bien avoir avec le grand rabbin ?

Après les funérailles, certains hassidim demandèrent au tailleur de les éclairer. Qu'est-ce qui l'avait plongé dans un deuil si profond ? « Comme vous le savez, je suis un tailleur expert », dit l'homme, les yeux encore brillants de larmes. « Je confectionne des vêtements de grande qualité pour les princes, les nobles et autres personnes de haut rang. »

« Un jour, il y a environ huit ans, j'ai été convoqué chez le rabbin Uri. Bien sûr, je m'y suis rendu, et il m'a accueilli chaleureusement et m'a fait entrer dans sa chambre. Le rabbin a ensuite verrouillé la porte et a sorti une photographie de son tiroir. »

 À ma plus grande stupéfaction, c'était un portrait du tsar Alexandre II, l'ennemi maudit des Juifs. Sur la photo, Alexandre portait son uniforme royal. Le rabbin m'a alors regardé avec une certaine urgence et m'a demandé : « Pouvez-vous me coudre des vêtements comme celui-ci ? »

 Je n'en croyais pas mes oreilles. Pourquoi ce rabbin, un homme d'une grande érudition et d'une grande piété, voudrait-il un uniforme comme celui du tsar ? Mais avant même que je puisse ajouter un mot, je me suis surpris à hocher la tête en signe d'approbation. Je pouvais le faire. » « Il m’a donné la photo et je me suis mis au travail. En quelques semaines, c’était terminé. L’uniforme était parfait, jusqu’aux riches galons dorés et aux broderies complexes. 

Lorsque j’ai présenté mon ouvrage au rabbin, il était visiblement ravi et reconnaissant du soin que j’avais apporté à la tâche qu’il m’avait confiée.

Derrière des portes, il m’a demandé d’examiner attentivement la photo et de vérifier que tout était cousu exactement comme indiqué. « Oui, Rebbe », l’ai-je assuré, « c’est exact. »

« Le visage du rabbin a alors viré au rouge écarlate. J’ai commencé à trembler de peur, ne sachant pas ce qui allait se passer ensuite. Il ressemblait à une apparition surnaturelle, comme lors des grandes fêtes, et j’avais peur de m’approcher de lui. » Je me mis à trembler de peur.

« Soudain, le rabbin leva sa canne vers son visage. Puis, les mains jointes, il ferma les yeux, plongé dans une intense concentration. Les larmes aux yeux, il s'écria : « Ainsi seront détruits tes ennemis, ô D.ieu ! »

« À cet instant, je ne comprenais pas ce que je voyais, mais il était évident que quelque chose d'important se passait. Tellement bouleversé par la scène, je me mis moi aussi à pleurer. »

Après quelques instants, le calme revint. Le visage du rabbin reprit son expression normale et il me regarda calmement. « S'il vous plaît, ne dites à personne ce que vous avez vu », me demanda-t-il. Bien sûr, j'acceptai.

« Quelques jours plus tard, la nouvelle parvint à notre ville. Le tsar Alexandre II avait été assassiné par un groupe de jeunes révolutionnaires. Il me semblait clair que c'était directement lié aux agissements du rabbin. » « Pendant des années, j’ai gardé le secret du rabbin. Mais maintenant qu’il n’est plus parmi nous, je me sens capable de révéler la vérité. Vous comprenez maintenant pourquoi je pleure si profondément le rabbin. C’était un homme saint qui s’est efforcé d’apporter le salut à son peuple. »

Souhaitant vérifier les dires du tailleur, les hassidim fouillèrent respectueusement les effets personnels du rabbin. Et ils y trouvèrent effectivement un costume royal, comme le tailleur l’avait prédit.

Mourners crowded the streets of Ruhatin in the spring of 1889. Rabbi Uri Langner, their beloved rebbe, had returned his pure soul to its maker.

The silence was broken only by the sobs of the chassidim. Among them was a simple man, a tailor by trade. This tailor was not known to frequent the rabbi’s court, and no one knew him to have any particular connection to the rabbi or his teachings.

The silence was broken only by the sobs of the chassidim.

Yet, as the tailor walked along with the slow-moving procession, his body was racked with such violent sobs that the others could not help but stare in wonder. What was the tailor’s connection with the great rabbi?

After the funeral, some of the chassidim asked the tailor to enlighten them. What was it that brought him to such a deep state of mourning?

“As you know, I am an expert tailor,” said the man, whose eyes still glistened with tears. “I make high-quality clothing for princes, nobles and other fine folks.

“One day, around eight years ago, I was summoned to the house of Rabbi Uri. Of course, I came, and he greeted me warmly and ushered me into his room. The rabbi then locked the door and removed a photograph from his drawer.

“To my utter amazement, it was a portrait of Czar Alexander II, the accursed enemy of the Jews. In the photo, Alexander was wearing his full royal uniform. The rabbi then looked at me with a sense of urgency and asked, ‘Can you sew clothing like this for me?’

“I could barely believe my ears. Why would this rabbi, a man of Torah scholarship and piety, want to have a uniform like that of the Czar? But before I could ask another word, I found myself nodding in agreement. I could do it.

“He gave me the picture, and I got to work. Within a few weeks, the job was done. The uniform was perfect, down to the rich gold braid and the intricate embroidery.

“When I brought my handiwork to the rabbi, he was clearly pleased and grateful for my careful attention to the task he had given me.

“Behind locked doors, he asked me to look at the photo carefully and verify that everything was sewn exactly as shown. ‘Yes, Rebbe,’ I assured him, ‘it’s exact.’

“The rabbi’s face then changed to a deep shade of red. I began to quake with fear, not knowing what would happen next. He looked like an otherworldly apparition, as he did during the high holidays, and I was afraid to stand near him.

I began to quake with fear.

“Suddenly, the rabbi lifted his cane in an upward motion toward his face. The rabbi then lifted his hands and closed his eyes in intense concentration. With tears streaming from his eyes, he called out, “So shall Your enemies be destroyed, G‑d!

“At that moment, I had no idea what I was seeing, but it was clear as day that something important was happening. I was so taken by the scene that I too began to weep.

“After a few moments, it was as if the storm had passed. The rabbi’s face regained its normal expression, and he looked at me calmly. ‘Please don’t tell anyone what you saw here,” he asked. Of course, I agreed.

“A few days later, the news reached our town. Czar Alexander II had been assassinated by a group of young revolutionaries. It was clear to me that it was directly linked to the rabbi’s doings.

“For years I kept the rabbi’s secret. But now that he is no longer among the living, I feel that I can divulge the truth. Now you know why I mourn the rabbi so deeply. He is a holy man who endeavored to bring salvation to his people.”

Wishing to confirm the words of the tailor, chassidim respectfully rummaged through the rabbi’s personal effects. Sure, enough they found a suit of royal clothes, just as the tailor had said.