Cette semaine, nous lisons la paracha Tzav.

Hashem ordonne à Moïse de donner des instructions à Aaron et à ses fils concernant leurs devoirs et leurs droits en tant que kohanim (prêtres) chargés d'offrir les korbanot (offrandes d'animaux et de farine) dans le Mishkan.

Le feu de l'autel doit être maintenu allumé en permanence. On y brûle l'offrande ascendante entièrement consumée, les veines de graisse des sacrifices de paix, d'expiation et de culpabilité, ainsi que la « poignée » mise de côté de l'offrande de farine.

Les kohanim consomment la viande des sacrifices d'expiation et de culpabilité, et le reste de l'offrande de farine. Le sacrifice de paix est consommé par celui qui l'a apporté, à l'exception des portions destinées au Cohen (prêtre). La viande sainte des offrandes doit être consommée par des personnes rituellement pures, à l'endroit saint qui leur est désigné et dans le temps prescrit.

Aaron et ses fils demeurent sept jours dans l'enceinte du Mishkan, période durant laquelle Moïse les initie au sacerdoce.

Le dimanche 11 Nissan, nous célébrons le 124e anniversaire du Rabbi de Loubavitch. En ce jour si particulier, il est de coutume d'intensifier l'étude de la Torah, la prière et la charité. C'est également le moment propice pour écrire au Rabbi et lui demander tout ce dont on peut avoir besoin, qu'il soit matériel ou spirituel.

Le Rabbi guide le peuple juif depuis son accession à la tête du mouvement en 1951. Depuis lors, il a envoyé des milliers d'émissaires à travers le monde pour rapprocher les Juifs de leurs racines et inspirer la nouvelle génération.

Une personne possédant une grande quantité de chametz qu'elle hésite à vendre, car cela pourrait lui causer une perte financière considérable, peut la vendre à un non-Juif.

Après avoir rédigé un acte de vente, elle peut conserver le chametz chez elle sans enfreindre les interdictions de voir ou de posséder du chametz, puisqu'il ne lui appartient plus.

Cependant, il doit être entreposé dans un lieu spécifique loué au non-Juif qui l'a acheté, afin que le chametz devienne la propriété de ce dernier jusqu'après Pessach.

Le lieu où est entreposé le chametz vendu doit être inaccessible, afin que ni lui ni les membres de sa famille n'y prennent quoi que ce soit par habitude. L'acte de vente stipule que le chametz est vendu au non-Juif à un prix déterminé. L'acheteur non-Juif verse alors un acompte, en argent ou en nature, pour devenir propriétaire du chametz. Contactez votre rabbin local pour obtenir des informations sur la vente de votre chametz ou faites-le en ligne sur chabad.org.

À la fin de l'exil, de nouveaux défis surgissent, tels les « douleurs de l'enfantement » du Messie. Cependant, cela signifie qu'Hashem nous donne (avec ces défis) de nouvelles forces pour les surmonter. Bien souvent, nous recevons ces forces avant même que le défi ne se présente. Hashem ne donne jamais à quiconque plus qu'il ne peut supporter ; ainsi, si l'exil est difficile, c'est que nous avons la force de le traverser.

C'était l'après-midi précédant Pessach, et le rabbin Levi Yitzchak errait dans les rues du quartier juif à la recherche de contrebandiers locaux. À l'un, il demanda discrètement un prix pour du tabac de contrebande, à un autre, il s'enquit de la disponibilité de brocarts et de broderies de contrebande. Quel que soit le produit recherché, tout était disponible au prix convenu.

Cependant, lorsqu'il commença à demander à ses nouvelles connaissances de lui fournir du pain ou du whisky, ces mêmes commerçants qui s'étaient montrés si serviables auparavant rechignèrent. « Rabbin, dit l'un d'eux, essayez-vous de m'insulter ? Le Seder va commencer dans quelques heures, et aucun Juif ne devrait avoir la moindre trace de hametz chez lui ou dans son commerce ».

Quel que soit le prix proposé, aucun marchand n'était disposé ou capable de lui fournir ne serait-ce qu'une miette de pain ou un verre d'alcool. La ville était devenue une zone sans hametz.

Ravi du résultat de sa quête infructueuse, le rabbin leva les yeux au ciel et s'exclama : « D.ieu Tout-Puissant, regarde avec fierté Ton peuple ! Le tsar dispose de gardes-frontières et de commissaires fiscaux dévoués à ses ordres. La police et les tribunaux sont mobilisés pour traquer et punir les contrebandiers et les trafiquants du marché noir, et pourtant, tout ce que l'on peut désirer est accessible. Comparez cela à la foi et à la fidélité de Tes Juifs. Cela fait plus de 3 000 ans que Tu nous as ordonné de célébrer la Pâque. Ni police, ni gardes, ni tribunaux, ni prisons – et pourtant, chaque Juif observe Tes lois avec la plus grande rigueur ! »

« Mi k'amcha Yisrael – Qui est comme Ta nation, Israël ?! »